发布日期：2025-10-02 04:19 点击次数：115
温馨提示：今日点评的古籍内容在本推文下方的第二篇推文《天蓬星》原文中图片
这段文字，我相信绝大部分人都看不懂，不知道怎么用，或者有什么用？正因为看不懂又不知道用，所以呢？就说没有用，理由有很多，比如这些外应大部分已经不存在了，小部分的外应又很离奇。
又比如，没法照搬照套，套上去发现好像不准不验，所以就武断地说，这个没有用，不用看。
然而真的是这样的吗？不是的。
九星值时克应是有用的，只不过前提是，要知道到底是怎么用的，才能发现它的妙用是什么。这可能也是我们在公益群里要讲的，奇门方面的最后一条底层逻辑了。因为不明白底层逻辑，就不知道九星动应是怎么来的，它到底有什么用，又要怎么用才是对的。
回到原文，大家看到这段话，第一感觉是什么？我不知道你们是什么感觉，我的第一感觉是看到了一个卦，而且是原汁原味的易经原文中的一个卦，九星值时中的天蓬星值时，我们可以随便选一个卦来对比。
旅卦
（火山旅）离上艮下
《旅》：小亨。旅贞吉。
初六，旅琐琐，斯其所取灾。
六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。
九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
九四，旅于处，得其资斧，我心不快。
六五，射雉，一矢亡，终以誉命。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易
像不像？如果把天蓬星比作旅卦，卦词就相当于原文的前两段话，爻词就相当于后面的值时部分，区别只在于，旅卦的卦爻词更简单，而天蓬星值时的卦爻词更丰富，不仅有前因后果，还有数量、时间、地点、人物这些要素。
天蓬值时的内容为什么更丰富呢？因为奇门体系更完备、更全面，与易经原文的体系相比，它不仅包括了八卦，还包括了甲子，以及九宫，对不对？
为了方便大家理解，我们继续对比旅卦和天蓬星，旅卦的上九爻:上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易说的是三件事:鸟巢失了火，旅人先高兴欢笑后来却呼号哭泣，狄人抢去了牛羊。
狄人就是有易氏的后裔，所以叫丧牛于易，这三件事，是接连发生的，有一种冥冥中的因果链存在。那么，我们现在占到了上九爻，能不能直接套用'丧牛于易'？又能不能生搬硬套为'鸟巢失火″？
不能，对吧？那，你能否认《易经》的作用吗？能否认卦、爻词的作用，能把它们统统删掉吗？当然是不可以的，不能因为现在没有狄人这个称呼了，就说爻词不适用了。
同样的道理，不能因为现在看不到'大蛇过路″了，就说'天蓬星值卯时″后面的条文都是瞎扯蛋、不再适用于现代了。因为什么？因为这个条文，和旅卦上九爻词一样，描述的只是当时可见的象，而不可能也不应该是现在能见到的象，我们要善于通过这个象，找到它里面隐藏的气，才能衍化出万象(包括现代生活中的类象)。
再进一步，找到气与气之间作用的理，就可以很容易地把'天蓬星值时″这段话，升级为当代人也能用的2.0版，为我所用。那么，有人要说了，你说得倒是轻巧，太玄虚了，我们怎么找不到这个气在哪？这个理在哪？
奇门经典古籍上，怎么从来没有记载过九星值时的底层逻辑，又怎么从来没有人教过我们怎么去找这个气和理，难道你比他们都牛，有本事你倒是找一个给我们看看啊。
那么我们现在，就以天蓬星值辰时为例，教大家怎么通过这个象去找到这个气，又怎么通过这些象，去找到这个理。这个最重要的知识点，我相信从来没有人教过你们，在网上你们也找不到相关的启发，因为他们自己也不会，没法去教。
(天蓬星)值辰时，主东北树倒伤人、鼓声四起、女人着红衣至为应。作用后主鹊噪，鸦鹊绕屋，贼入盗财物，六十日内病脚人上门抵赖，三年内生贵子发福。
天蓬星代表什么之前讲过，我们就不细说了，其中有一个象是盗贼对不对？那么，这个辰时在哪里？地盘辰在东南巽宫，东北是什么宫？是艮宫。
巽为木，艮为土，所以东北树倒伤人，代表的是这个宫应象了，或者说，上卦了，上卦了会怎么样，鹊噪，鸦鹊绕屋，鸦鹊都是巽卦的象，属木，屋属土，又为阳宅，又应了木克土。
那么，贼入盗财物怎么看？天蓬是贼，动而克入生门(财)。鼓声四起，对应的是六十日内病脚人上门抵赖，民间所用的鼓，其声属木，鼓声四起，等于是加重了木动的气势，东北方是丑寅所在之地，也是八宫，六八为足，所以是病脚人，抵赖就代表损失财物(木克土)。
那么，'三年内生贵子发福'怎么看？因为，有'女人着红衣至为应″，木克土，得火为救应，红衣代表火，火生土，代表女人生贵子，火化解了木克土，为发福。
至于为什么是六十日，三年？其实六十日和三年，只是一个大概的数，重点在六和三，代表所需的时间较长，为什么所需时间较长呢？因为克得太严重了，所以第一步是六十日，也就是，先用开门去制杜门，所以病脚人才会主动上门，虽然是抵赖，毕竟来了(制之无力)。为什么是开门克杜门，而不是惊门克杜门，或者休门生杜门呢？因为艮卦的先天位在6宫。然后，才是取火(离卦)去化木克土，乾卦的先天位在离宫，这个时间就更长了，所以要找到离卦的先天宫位，3宫。这就是六十日与三年的由来。
这是一个联动的过程，其中的红衣女、鸦鹊、病脚人都只是类象，我们要抓取的，是类象背后的那个气以及互相作用的那个理，那么把鸦鹊，换成山楂鸟、猫头鹰能不能应象，当然也可以应象。
这同样可以是一个运筹的过程，九星值时要告诉我们的并不仅仅是，只有见象才能应事。而是，可以通过运筹，促进或阻碍某些事的发生，来达到趋吉避凶的目的，限于时间关系，今天我们就讲到这里，谢谢大家！
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